קשה להיות דתי בימים אלה. אתה פשוט צריך להשיב על שאלות. פעם בשעתיים אני עומד מול חבר/ה שמיישירים מבט ושואלים: תגיד, מה אתה אומר על אמסלם? תגיד, מה אתה אומר על בנט?
מהות השאלה ברורה: היי דוס, גילינו פתאום יצור שממש מזכיר אותך מבחינת המרקם והכיפה. אז הנה ההזדמנות שלנו לקבל אינפורמציה בכלי ראשון: איך הוא באמת? איך אמסלם בבית הכנסת? איך בנט במקווה?
אז האמת היא שכבר די נואשתי מלהשיב. אני אוהב את בנט ואף מצביע עבורו ואני מבין היטב את אמסלם (ומתנגד לו). מה שמפריע לי להשיב זה הבוז הקליל שאני רוחש למי שנוטל חלק בטרנד, במיוחד בטרנד פוליטי. החיבוק החילוני העצום לבנט משמח אותי מאוד אבל מעורר בי תהיות קשות. החיבוק הקטן ממנו לאמסלם מעורר בי כמעט גועל. כך שאיני מוכן להשיב לשואלים שאלות אלה.
לכם, לעומת זאת, אני מוכן להסביר בחדווה. אז, למה כולם מחבקים את בנט? קודם כל הבחור מקסים ויודע לעבוד ומבריק ובאמת מתכוון ומצליח למשוך מצביעים מחוץ למעגל הטבעי של הבית היהודי, אבל זה לא מספיק.
לדעתי, הסיפור האמיתי הוא שאנחנו מאוד אוהבים מי שבא כדי לעבוד. אנחנו פחות אוהבים מי שבא לפוליטיקה כי הוא תמיד היה בפוליטיקה, מי שבא כי אין לו משהו יותר טוב לעשות, מי שבא כי לחצו עליו לבוא, מי שבא כדי לקדם משהו שכבר ניסה לקדם קודם לכן ועכשיו מנסה לעשות זאת באמצעות הפוליטיקה, אנחנו אוהבים מי שבא לפוליטיקה כדי לעבוד.
חוקי בחירות 2013
בנט בא לעבוד וישראלים למודי פוליטיקאים מקצועיים ואנשי צבא שמהוונים את פנסייתם לתוך הפוליטיקה כי אין להם לאן להמשיך – מחבקים אותו בחום. זו דעתי.
אשר לאמסלם – טוב, כאן זה הרבה יותר פשוט. לאמסלם יצביעו מעט מן החרדים שממש שונאים את ש"ס, אבל בעיקר כל אותם אלפי שונאי חרדים, אנשים ונשים שמתמסרים לתוך מערבולת רגשות שנאה, ששכנעו את עצמם שחרדים הם הבעיה של המדינה, שמתבוססים בשנאתם ומלבים אותה בקרבם הם ומוצאים באמסלם נושא דגל של שנאתם.
להם צריך לומר: פוי. לא יפה להצביע רק משנאה. וגם: תירגעו. אמסלם לא הולך לגייס חרדי אחד לצבא. חרדים יתגייסו לצבא כתוצאה מתהליכים שיתרחשו בתוך החברה החרדית. אם יש משהו שמסוגל להפריע לתהליך הזה, זוהי הצבעה המונית של חילונים עבור מועמד חרדי שנתפס כבוגד ומשת"פ.
עד כאן תשובותיי המלומדות לשתי השאלות המטרידות הללו, ובעצם, אם כבר פותחים את זה, נוסחת ההצבעה-מתוך-שנאה היא זו שמנהלת את הבחירות האלה. הרי לפניכם מדריך הצבעה, גזרו ושמרו: